Медицинская беспомощность

Когда в какой-нибудь захолустной деревушке заболеет чумой старая корова, то об этом по всей России оповещается телеграммой и тотчас командируется отряд ветеринарных врачей. Когда же тысячи людей в тех же захолустных деревушках страдают тифом, малярией, корью, оспой, скарлатиной, дифтеритом, чахоткой, сифилисом и т. п., то об этом никто ничего не знает да и знать-то не хочет, как будто больных людей нет и никто не умирает без медицинской помощи. А вот когда убьют кого, так доктор тут как тут... 

В областях Кубанской, Терской и Дагестанской, да и во всем Закавказье здоровье туземного населения поручено одному на каждый уезд или округ врачу. На все свыше двухмиллионное туземное население указанных областей имеется не более десяти окружных врачей, занятых исключительно судебно-медицинскими делами. На двести тысяч населения — всего один врач, живущий в городе или слободе, название которого носит округ или уезд! Несколько «фельдшеров» из фельдшерских учеников-солдат с хиной и касторкой, единственными медикаментами в их аптеках, конечно, не приносят никакой пользы населению. 

Якорем спасения для больных служат доморощенные «хирурги», знахари и волхвы-прорицатели; последние даже узнают, какого святого прогневал больной и какой жертвой он должен искупить свой грех. 

Эти целители народных недугов и в наш XX век дурачат людей, как тысячу лет тому назад. 

Кроме лечения болезней зашептыванием и заклинаниями, наши доморощенные целители прибегают очень часто к снадобьям ядовитым. В казачьих станицах, например, больным «прописывается»: знахаркой при лечении лихорадки всяких видов - «знобилы», «знобихи», «крутихи», «трясовицы», «ломихи», «головухи», «голодухи» и проч. — при упорных и неподдающихся лечению случаях «крутихи»: зашить в сумочку живую лягушку, повесить на шею больного и носить, пока не пройдет лихорадка; при «ломихе» — кожицу змеи, оставшуюся после линяния, высушить, истолочь и порошок этот дать на водке; при «повалихе» — паук-крестовик. запрятанный в камышинку и носимый на груди, «очень помогает, особенно детям»; при «голодухе» дают внутрь распущенные в воде головки фосфорных спичек фабрики Лащагина, как имеющие более крупные головки; при «голодухе» больных подвергают «водолечению» — его посылают под колеса водяной мельницы, где он должен остаться под душем холодных брызг во время пароксизма; при рези в желудке — взять ползолотника сулемы, разделить на четырё части и принимать четыре дня по одной на рюмке водки; при спазмах давать хлеб, смазанный коровьим маслом и густо посыпанный охотничьим порохом и т. д. 

Туземное население принимает по рецепту местных знахарей если не больше, то во всяком случае не меньше таких же или одинаково вредных снадобий. О психически больных мы уже умолчим, так как и вся Россия страдает поразительным недостатком больниц для душевнобольных. Между тем из года в год от туземного населения собирается «раскладка» за удовлетворение народа медицинской помощью. Где же она, эта помощь? 

К. Л. Хетагуров